Defender o Quadrado
em
Faze que a tua vida seja o que te nega./ A luta é tua: fá-la./ Agora, os sonhos em farrapos, melhor é a luta que pensá-la.// Ergue com o vigor do teu pulso;/ solda-o em aço./ E da tua obra afirma:/ – Sou o que faço. [João José Cochofel]
(pintura de William Gropper: Politicos)
Há na sociedade portuguesa a crença generalizada que a direita representa a sobriedade, o rigor, a competência, enfim, a fase adulta de uma democracia responsável, enquanto a esquerda representará o entusiasmo pueril, o idealismo puro e sem realismo, a negligência e o compadrio, a anarquia e a falta de sentido do dever.
O governo socialista demonstrou a inadequação desse tipo de classificações, pois aliou o dinamismo, a competência, o sentido do rigor e do serviço público, aos objectivos de solidariedade, de melhoria da qualificação, da formação e da igualdade de oportunidades.
As forças políticas à sua direita tiveram que readaptar o discurso, criticando o rumo da governação, acenando com a estatização e governamentalização da vida pública, a falta de liberdade e a menorização de quem defendia as reformas, tentando esvaziá-las de conteúdo. Assim, tentando colar ao governo a imagem de publicidade sem execução, de coveiro da liberdade e da sociedade civil, colocaram-se ao lado dos protestos das corporações, chamando ao governo e aos seus ministros arrogantes, prepotentes e autoritários, nunca conseguindo ultrapassar este discurso nem apresentar alternativas.
Às forças políticas à sua esquerda só restava brandir os fantasmas do regresso do salazarismo, da repressão, da falta de liberdade, da reacção, pois um governo que se preocupava com avaliações de desempenho e cumprimentos de orçamentos só podia ser de direita, retrógrado e fascista.
Daí a extraordinária aliança entre os partidos à esquerda e à direita do PS a que se assistiu durante estes últimos quatro anos e que está ao rubro nesta campanha. Não interessa discutir projectos, apresentar alternativas, comparar resultados. Não interessa perceber qual a diferença entre as visões do mundo de quem se apresenta a votos. Apenas se discute o carácter dos intervenientes, transformando a pré-campanha em ataques pessoais mesquinhos, achincalhando-se órgãos de soberania, inaceitável numa democracia.
Nota: também aqui.
pintura de Nathaniel Davis: arrows
1.
Atravesso o corpo como uma seta
olho para a seta sem o corpo
e para o corpo sem a seta
verifico o vazio da seta no corpo
e a ausência do corpo na seta.
Uma vez atravessado
uma vez retirada
entorno o corpo
e reciclo a seta.
2.
Amo as palavras na sua crueza de letras aguadas
pelo som puro de quem saboreia
o silêncio que se instala com a lua
o ar meigo e manso que nos rodeia.
Joe Cocker
Baby
take off your coat
real slow.
Take off your shoes
I'U. take off your shoes.
Baby
take off your dress
yes
yes
yes.
You can leave your hat on -
You can leave your hat on -
You can leave your hat on.
Go on over there
turn on the light
no
all the lights.
Come over here
stand on that chair
yeah
that's right.
Raise your arms in the air
now shake 'em.
you give me reason to live - you give me reason to live -
you give me reason to live - you give me reason to live.
Sweet darling - you can leave your hat on -
You can leave your hat on
baby - you can leave your hat on -
You can leave your hat on - you can leave your hat on -
You can leave your hat on.
Suspicious minds are talkin'
they're tryin' to tear us apart!
They don't believe that it is love of mine -
They don't know what love is - they don't know what love is -
They don't know what love is - they don't know what love is -
I know what love is!
There ain't no way - you can leave your hat on -
You can leave your hat on - you can leave your hat on -
Give me the reason to live - you can leave your hat on!
A liberdade é um bem escasso que deve ser preservado a todo o custo.
A liberdade resiste mal à suspeita, à insinuação e à ignomínia. A liberdade convive mal com os falsos moralismos e a acusação sem fundamento.
As pessoas livres sabem que a liberdade não se compra nem se vende, sabem que há riscos em assumir as suas ideias perante aqueles que da liberdade não conhecem mais que um nome, não experimentam mais do que soletrar uma palavra de que lhes escapa o sentido.
As pessoas livres arriscam as suspeitas, as insinuações e as ignomínias daqueles que desprezam e traem a liberdade.
As pessoas livres estão dispostas a ser livres e praticam a liberdade, surgem mais fortes e mais livres sempre que essa liberdade é ameaçada.
Christine Tenho um carro possuidor de autonomia e vontade próprias. Ligado ou desligado. Sem perceber como nem porquê, este meu carro reso...